随着社会经济的发展，城市的绿植逐渐减少！虽物质生活更好了，但人类在进步中也破坏了人类赖以生存的自然环境。
日趋严重的“温室效应”，反复无常的“厄尔尼诺”现象，都使人类感受到了大自然的报复，这就是人与自然发展的矛盾。当前人们已经认识到了这个矛盾，也意识到了只有从中找到平衡，才能使矛盾刻字石的双方共同生存和谐发展。
城市居民已经厌倦了城市的喧哗、拥挤，越来越多的人想投入大自然的怀抱。重新沐浴在大自然的阳光、空气、鲜花中。但在现代城市中，自然景观越来越少，到处充斥着人工环境，人们体味不到大自然的阳光、空气、鸟语花香和宜人之景，希望在城市中重现大自然的美景。
虽然城市空间不允许更多的自然风光,但人们采园林石用了象征、融会、引入等手段，利用点、线、面的空间布局形式，在有限的空间内引入自然景观，领略大自然给人们带来的清新愉悦的美感，感受大自然的芬芳。保护自然再创造自然已成为现代园林发展的趋势。在这种趋势的影响下，山石作为造园的素材被重视并大力推广。利用山石来创造优美的景观，从而改善人类的居住环境，满足人类对生活美自然美艺术美的追景观石求，使得人与自然和谐共生发展，这也就是在当今社会山石造景的重要意义。
石之所以被人们如此热爱，几乎达到“无石不成园”的地步，正是由于“石”的身上寄托了深厚的哲理意蕴，游赏者从“石”的身上可以唤起义理的玄想，由形而下的实体激发起形而上的神思，从而获得广阔而丰厚“意”的空间。
首先，中国古典园林中的石头抽象地浓缩了风景石宇宙精神，是“天人合一”观念中代表“天”的象征元素。在景观设计上，“石”作为写意自然，摹拟山水的造景材料，并不单单是由于它的外形、纹理、质地能表现出山的形态气势，更重要的是在“石”身上，尤其是“奇石”身上浓缩着山川自然的灵气神韵，寄寓了天工造物的宇宙神力，是自然精神的呈现，形虽顽石，实为灵物。
石是真正的天工造化之物，它凝之于熔岩，侵蚀于流水，掩埋于黄泉，深藏大山，沉沙江底，亿万年岁月流痕，沧桑巨变，全凭自然天工琢蚀而成。所以，它包含着强烈的自然的特性，它是“天开”的代表，“神工鬼斧”的确证，是宇宙精神的自然体现。古人通过“石”就把自然、宇宙引入了园林。
“道通天地有形外”，中国园林中的“石”正是自然、宇宙精神的有形体现，古人点景石正是通过对有形的石的选择、利用把自然的精神引入园林当中，把人的审美视线引向浩渺无尽的宇宙深处。
景观石在园林景观中的作用.次景观石用途广泛，在景观设计中随处可见其身影，如天井，草坪小径，泳池周围，栏杆，别墅地基，凉亭，门廊及其他混凝土建筑。
石，在园林中是种重要的造景素材。古有“园可无山，不可无石”、“石配树而草坪石华，树配石而坚”诸说，可见，园林对石的运用是很讲究的。
能用来造景的石，品种多达一百多种，较为典型的有太湖石、灵璧石、锦川石、黄石、蜡石、英石、花岗石等。
在园林造景中，石可作庭园的点缀、陪衬小品，也可以石为主体构成庭园的景观中心。园林景石的应用，取其形，立其意，借状天然，方能“片山多致，寸石生情”，增色庭景。
